順應本性，自然活着
很多人在生活中往往處心積慮地追求幸福，結果往往追逐了一輩子，還是沒有找到幸福的所在。幸福和不幸在於自己的心態，也就是怎樣看待現在的自己。把痛苦和不幸的標準放在別人的身上，並不能使我們幸福。
我們的心靈本來很清淨，只因爲被外界物慾迷惑困擾，如同明鏡蒙塵，就活得愚昧迷失了。體悟幸福，並不是要求你找一個標準來要求自己。順應自己的天性，你便能發現幸福就在身邊。
日本有一位非常有名的武士，在學藝的時候請教師傅：“師傅，我用多長時間才能成爲真正的武士呢？”
“大概要十年。”師傅告訴他。
“如果我非常努力地練習，那將要多久？”武士又問。
“要二十年。”師傅告訴他。
“如果我每天不睡覺，夜以繼日不停地練呢？”武士又問。
“那你永遠也成不了真正的武士。”師傅告訴他。
這個故事告訴我們，人生有一個自然而美好的節奏，只有按着這個美好的節奏一步一步走下去，才能到達美好人生的終點。生命需要積澱，需要思考，需要整理，而這些都與速度無關。有時候慢是爲了更好地快，快慢之間、張弛之間，蘊涵了一種樸素的辯證哲學。
每一件事物都有其開始、延續和死亡，這些都是自然界中萬物正常的活動。人生就好比這樣一個過程：一隻球被人擲起，爾後又開始下墜，最後落在地上；或者像一個水泡，它逐漸凝結起來，突然被伸到水面的樹枝觸碰了一下，轉瞬間便完全破碎。生命也是這樣一個從出生、成長到衰老、死亡的過程，這個過程的每一個階段，都有其存在的道理。所有人都會走向同一個歸宿，那就是死亡。所以，不要輕率或不耐煩地對待或蔑視死亡，而是要把它作爲自然的一個活動靜候它。就像你能夠安靜地等待一個孩子從母親的子宮裏分娩出一樣，也請你從現在開始就準備着你的靈魂從皮囊中脫離的那個時刻的來臨。這一切，只不過是自然的正常的活動，你不需要恐慌，只要靜靜等候就可以了。
有位孤獨者倚靠着一棵樹曬太陽，他衣衫襤褸，神情萎靡，不時有氣無力地打着哈欠。
一位智者由此經過，好奇地問道：“年輕人，如此好的陽光，如此難得的季節，你不去做你該做的事，卻懶懶散散地曬太陽，豈不辜負了大好時光？”
“唉！”孤獨者嘆了一口氣說，“在這個世界上，除了我自己的軀殼外，我一無所有。我又何必去費心費力地做什麼事呢？每天曬曬我的軀殼，就是我要做的所有的事了。”
“你沒有家？”
“沒有。與其承擔家庭的負累，不如乾脆沒有。”孤獨者說。
“你沒有你的所愛？”
“沒有，與其愛過之後便是恨，不如乾脆不去愛。”
“你沒有朋友？”
“沒有。與其得到還會失去，不如乾脆沒有朋友。”
“你不想去賺錢？”
“不想。千金得來還復去，何必勞心費神動軀體？”
“哦，”智者若有所思，“看來我得趕快幫你找根繩子。”
“找繩子幹嗎？”孤獨者好奇地問。
“幫你自縊。”
“自縊？你叫我死？”孤獨者驚詫道。
“對。人有生就有死，與其生了還會死去，不如乾脆就不出生。你的存在，本身就是多餘的，自縊而死，不是正合你的邏輯嗎？”
孤獨者無言以對。
“蘭生幽谷，不爲無人佩戴而不芬芳；月掛中天，不因暫滿還缺而不自圓；桃李灼灼，不因秋節將至而不開花；江水奔騰，不以一去不返而拒東流。更何況是人呢？”智者說完，拂袖而去。
人世間萬物皆是虛幻，都是一樣的。生命的本源也就是生命的終點，結束就是開始。財富、成就、名利和功勳對於生命來說只不過是生命的灰塵與浮雲。心亂只是因爲身在塵世，心靜只是因爲身在禪中。沒有中斷就沒有連續，沒有來也就沒有去。
真正的快樂不是周圍的環境所給予的，而是靠自己創造的。即使自己的處境不順心，也要試着心存感激地接受。順應了自我的本性，你就是幸福快樂的。如果你還一味地追求什麼快樂的標準，你就會離快樂的軌道越來越遠。
順應自己的本性，我們的人生永遠是今天，是此刻，是轉瞬即逝的現在。（未完待續）