龍虎山資料
龍虎山位於鷹潭市南郊二十公裏處，是國家級重點風景名勝區。中國道教的發祥地；風景區總面積200多平方公裏，共分六大景區，包括：上清宮、龍虎山、仙水巖、應天山、馬祖巖、洪王湖。
龍虎山原名雲錦山，因第一代天師張道陵在此煉九天神丹：“丹成而龍虎觀，山因成名”。張道陵，精誠修道，創立道教的正一派。“正一”就是太極虛道的別稱，同時也含正宗、正統、規整的意思。正一派也叫符籙派，以符咒爲特徵，正一派道士，可以結婚。在宋元明時期，張天師被賜封一品，統領江南道教，總領三山符籙，成爲中國道教傳播發展中心，天師世家世代相襲，顯赫一方，與山東曲阜孔子世家並受朝廷重視，故有“南張北孔”之說。
龍虎山資料
龍虎山位於鷹潭市南郊二十公裏處，是國家級重點風景名勝區。中國道教的發祥地；風景區總面積200多平方公裏，共分六大景區，包括：上清宮、龍虎山、仙水巖、應天山、馬祖巖、洪王湖。
龍虎山原名雲錦山，因第一代天師張道陵在此煉九天神丹：“丹成而龍虎觀，山因成名”。張道陵，精誠修道，創立道教的正一派。“正一”就是太極虛道的別稱，同時也含正宗、正統、規整的意思。正一派也叫符籙派，以符咒爲特徵，正一派道士，可以結婚。在宋元明時期，張天師被賜封一品，統領江南道教，總領三山符籙，成爲中國道教傳播發展中心，天師世家世代相襲，顯赫一方，與山東曲阜孔子世家並受朝廷重視，故有“南張北孔”之說。
龍虎山冬天不很冷，夏天很涼快，所以四季都適合旅遊。
上清宮、天師府
龍虎山上清宮漢天師府，是歷代大師的生活起居之所。位於龍虎山景區上清鎮中央。北靠西華山，門臨滬溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。佔地3萬多平方米，建築輝宏，尚存古建築6000餘平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門許多皇帝賜號“宰相家”、“天真人府”，尊爲道教祖庭。
上清宮，始建於東漢，爲祖天師張道陵修道之所。主要建築有府門、儀門、二門、私第、家廟、萬法宗壇、真武殿、玄壇殿。靈宮殿、知教廳、贊教廳、法得局、提舉署、書院、花園、佔花塘等，計房屋220餘間，佔地40000餘平方米。整個建築佈局呈“八卦”形，重檐丹檻，彤壁朱扉，顯示出道教宮觀建築的獨特風格。私第建築尤爲豪華，雕樑畫棟，金碧輝煌，是一處王府式樣的建築，也是我國現有封建王朝的“大府第”之一，其地位、其名望、其壯觀，儼然是“龍虎山中宰相家”。院內豫樟成林，古樹參天，綠樹紅牆，交相輝映，還有宮內伏魔殿的鎮妖井，就是施耐庵生花妙筆下“水泊梁山一百零八將”的出處。還有古鐘、古碑等衆多文物，尤其那千年羅漢松、青翠欲滴，世所罕見，堪稱“南國無雙地，西江第一家”。
從1991年以來，國內外道友遊客接踵而至，今天的天師府已成爲弘揚我國道教文化，促進海內外友好往來和學術交流理想之處。
聲溪河、仙水巖
“一條澗水流璃合，萬疊雲山紫翠堆”，這是宋人白玉蟾對蘆溪河風光的真實寫照。龍虎山景區，以秀美迷人的蘆溪河爲中心，“一線五點”。即蘆溪河水上遊覽線和上清宮、龍虎山、仙水巖、排衙石、馬祖巖五大景點。
蘆溪河因兩岸長滿蘆葦，深秋蘆花雪白一片得名。河水深處泓遂莫測；水淺處可見游魚；水鯴處，船筏如箭離弦；水滯處，河面平滑如鏡。可謂：水從天上來，蘆溪仙鏡流，船筏直落畫圖間，飄飄逸逸，逍遙自在。難怪宋文學家晁樸之在遊完龍虎山後寫下“行盡江南最遠山，卻尋千越上溪灘”的名句。
龍虎山風景精華多在蘆溪河中段——仙巖景點區。仙巖分“旱仙巖”、“水仙巖”兩部分，距龍虎山西5公裏，還有“神仙洞府”、“人間仙境”之譽。
旱仙巖之奇在巖洞，洞穴壘壘，散落於高崖絕壁千尺雲崖之上，猿猴不可攀，人跡不能至。自古以來被視爲神仙居所，夙號“仙人城”，最著名的爲二十四巖，不僅位置險要，洞口造型也十分奇特，有的砌以土堆，有的裝有門窗，有的散放陶器，有的安放棺木等。明朝文人徐學漠乘一小舟至仙巖觀二十四巖後，根據洞穴形狀，置放物品不同，分別命名爲：仙倉巖、仙棺巖、仙犬巖、仙羊巖、仙船巖、仙棋巖
在二十四巖南側，有座奇異巖洞，洞口呈喇叭狀，裏面建庵。遊人從西北的仙蚌石、仙鼠石側盤旋攀附，踏584級臺階，徑三道山門，環行300米，至絕壁無路的庵堂。觀音菩薩的蓮花寶座在庵堂中央。庵堂後山有龍化池、清水塘、濁水塘。傳說是蛟龍爲報答庵主的救命之恩，就地滾成，解決了山上飲用水源。此水天旱不涸，雨澇不溢，清濁分明，來不見源頭，去不見流向，堪稱山中奇觀。
登上宮樓龍虎山十裏翠屏，一覽無遺。正如明成化年臨川才子胡紫高遊旱仙巖寫道：“千盡雲崖上，仙城白蓮開，徘徊臨絕頂，好景勝蓬萊。”
水仙巖是蘆溪河兩岸水中之奇峯怪石組成的景觀。山水相得益彰，相映成趣。蘆溪河中南北兩公里長的水面上遍佈着奇石，形成各種維妙維肖人、花、獸、狗。觀後讓人拍手叫絕、驚歎神奇！
這些奇峯怪石被稱爲蘆溪仙水巖十大景點，有敲不得的“石鼓峯”，坐不得的“道場巖”，披不得的“雲錦石”，扯不得的“卷積石”，用不得的“丹勺巖”，喫不得的“仙桃”，採不得的“蓮花”，梳不得的“玉梳”，走不得“尼姑背”。更有兩邊巨峯相逼酷似女性生殖器的“仙女現花巖”。
水仙巖腳有座異廟叫“飛雲閣”。閣高七層，石壁上修一棧道通廟。閣壁留下許多名人的石刻：“鶴爲留影”、“神仙可棲”、“仙蹤漂渺”、“仙巖環翠”。最顯目者爲明朝更言所刻2米見方的四個大字“玉壁凌空”，唐宋八大家之一的曾鞏也留下名篇佳句。如此神奇仙境，此番道遊神遊，河須渡海尋瑤島！
仙水巖、懸棺
“昔人騎鶴上天去，不向人間有蛻蟬；千載玉棺飛不動，空江斜月照寒煙”這是唐代詩人遊仙水巖看到崖墓懸棺後留下的詩句。
仙水巖臨水的高崖絕壁上壘壘洞穴裏，散佈着數百座距今2600多年的崖墓柞。巖洞大小不一，裏面陳放古棺，有單洞單葬，單洞羣葬和聯洞羣葬。最多洞內有10具棺木，安放着一個大家族幾代人。現已清理崖墓18座，發掘棺木39具，完整人骨架16具，各種陶器、青瓷器、絲麻織品、樂器、木竹器等隨葬文物200餘件，有些是稀世珍品。
經考古工作者的科學發掘和鑑定，這些墓葬都是戰國早期的墓葬。懸棺的主人是什麼民族？又是如何放進去的？爲什麼要採用這種絕壁墓葬？令遊人驚歎不已，思索無窮。仙水巖的懸棺奇蹟吸引着國內外考古工作者濃厚的興趣，已成爲中國民族學、民俗學、文物考古學的科研基地。
龍虎山冬天不很冷，夏天很涼快，所以四季都適合旅遊。
上清宮、天師府
龍虎山上清宮漢天師府，是歷代大師的生活起居之所。位於龍虎山景區上清鎮中央。北靠西華山，門臨滬溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。佔地3萬多平方米，建築輝宏，尚存古建築6000餘平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門許多皇帝賜號“宰相家”、“天真人府”，尊爲道教祖庭。
上清宮，始建於東漢，爲祖天師張道陵修道之所。主要建築有府門、儀門、二門、私第、家廟、萬法宗壇、真武殿、玄壇殿。靈宮殿、知教廳、贊教廳、法得局、提舉署、書院、花園、佔花塘等，計房屋220餘間，佔地40000餘平方米。整個建築佈局呈“八卦”形，重檐丹檻，彤壁朱扉，顯示出道教宮觀建築的獨特風格。私第建築尤爲豪華，雕樑畫棟，金碧輝煌，是一處王府式樣的建築，也是我國現有封建王朝的“大府第”之一，其地位、其名望、其壯觀，儼然是“龍虎山中宰相家”。院內豫樟成林，古樹參天，綠樹紅牆，交相輝映，還有宮內伏魔殿的鎮妖井，就是施耐庵生花妙筆下“水泊梁山一百零八將”的出處。還有古鐘、古碑等衆多文物，尤其那千年羅漢松、青翠欲滴，世所罕見，堪稱“南國無雙地，西江第一家”。
從1991年以來，國內外道友遊客接踵而至，今天的天師府已成爲弘揚我國道教文化，促進海內外友好往來和學術交流理想之處。
聲溪河、仙水巖
“一條澗水流璃合，萬疊雲山紫翠堆”，這是宋人白玉蟾對蘆溪河風光的真實寫照。龍虎山景區，以秀美迷人的蘆溪河爲中心，“一線五點”。即蘆溪河水上遊覽線和上清宮、龍虎山、仙水巖、排衙石、馬祖巖五大景點。
蘆溪河因兩岸長滿蘆葦，深秋蘆花雪白一片得名。河水深處泓遂莫測；水淺處可見游魚；水鯴處，船筏如箭離弦；水滯處，河面平滑如鏡。可謂：水從天上來，蘆溪仙鏡流，船筏直落畫圖間，飄飄逸逸，逍遙自在。難怪宋文學家晁樸之在遊完龍虎山後寫下“行盡江南最遠山，卻尋千越上溪灘”的名句。
龍虎山風景精華多在蘆溪河中段——仙巖景點區。仙巖分“旱仙巖”、“水仙巖”兩部分，距龍虎山西5公裏，還有“神仙洞府”、“人間仙境”之譽。
旱仙巖之奇在巖洞，洞穴壘壘，散落於高崖絕壁千尺雲崖之上，猿猴不可攀，人跡不能至。自古以來被視爲神仙居所，夙號“仙人城”，最著名的爲二十四巖，不僅位置險要，洞口造型也十分奇特，有的砌以土堆，有的裝有門窗，有的散放陶器，有的安放棺木等。明朝文人徐學漠乘一小舟至仙巖觀二十四巖後，根據洞穴形狀，置放物品不同，分別命名爲：仙倉巖、仙棺巖、仙犬巖、仙羊巖、仙船巖、仙棋巖
在二十四巖南側，有座奇異巖洞，洞口呈喇叭狀，裏面建庵。遊人從西北的仙蚌石、仙鼠石側盤旋攀附，踏584級臺階，徑三道山門，環行300米，至絕壁無路的庵堂。觀音菩薩的蓮花寶座在庵堂中央。庵堂後山有龍化池、清水塘、濁水塘。傳說是蛟龍爲報答庵主的救命之恩，就地滾成，解決了山上飲用水源。此水天旱不涸，雨澇不溢，清濁分明，來不見源頭，去不見流向，堪稱山中奇觀。
登上宮樓龍虎山十裏翠屏，一覽無遺。正如明成化年臨川才子胡紫高遊旱仙巖寫道：“千盡雲崖上，仙城白蓮開，徘徊臨絕頂，好景勝蓬萊。”
水仙巖是蘆溪河兩岸水中之奇峯怪石組成的景觀。山水相得益彰，相映成趣。蘆溪河中南北兩公里長的水面上遍佈着奇石，形成各種維妙維肖人、花、獸、狗。觀後讓人拍手叫絕、驚歎神奇！
這些奇峯怪石被稱爲蘆溪仙水巖十大景點，有敲不得的“石鼓峯”，坐不得的“道場巖”，披不得的“雲錦石”，扯不得的“卷積石”，用不得的“丹勺巖”，喫不得的“仙桃”，採不得的“蓮花”，梳不得的“玉梳”，走不得“尼姑背”。更有兩邊巨峯相逼酷似女性生殖器的“仙女現花巖”。
水仙巖腳有座異廟叫“飛雲閣”。閣高七層，石壁上修一棧道通廟。閣壁留下許多名人的石刻：“鶴爲留影”、“神仙可棲”、“仙蹤漂渺”、“仙巖環翠”。最顯目者爲明朝更言所刻2米見方的四個大字“玉壁凌空”，唐宋八大家之一的曾鞏也留下名篇佳句。如此神奇仙境，此番道遊神遊，河須渡海尋瑤島！
仙水巖、懸棺
“昔人騎鶴上天去，不向人間有蛻蟬；千載玉棺飛不動，空江斜月照寒煙”這是唐代詩人遊仙水巖看到崖墓懸棺後留下的詩句。
仙水巖臨水的高崖絕壁上壘壘洞穴裏，散佈着數百座距今2600多年的崖墓柞。巖洞大小不一，裏面陳放古棺，有單洞單葬，單洞羣葬和聯洞羣葬。最多洞內有10具棺木，安放着一個大家族幾代人。現已清理崖墓18座，發掘棺木39具，完整人骨架16具，各種陶器、青瓷器、絲麻織品、樂器、木竹器等隨葬文物200餘件，有些是稀世珍品。
經考古工作者的科學發掘和鑑定，這些墓葬都是戰國早期的墓葬。懸棺的主人是什麼民族？又是如何放進去的？爲什麼要採用這種絕壁墓葬？令遊人驚歎不已，思索無窮。仙水巖的懸棺奇蹟吸引着國內外考古工作者濃厚的興趣，已成爲中國民族學、民俗學、文物考古學的科研基地。()