這是一家五星級酒店房間的陽臺上，我和言素帶着蒂亞離開印度已經三天了，我們現在所在的地方，是斯里蘭卡的首都科倫坡。
斯里蘭卡和印度算得上是同種同源，但這兩個國家之間卻好像是天壤之別一樣，和印度恰恰相反，民族主要是從印度過來的僧伽羅人和泰米爾人以及小部分摩爾人的斯里蘭卡大部分人信仰佛教，只有很少一部分人信仰印度教。
斯里蘭卡舊稱錫蘭，錫蘭紅茶十分有名，同時這個國家盛產寶石，在所有的南亞國家中，斯里蘭卡是唯一一個人類發展指數被評爲高的國家。
斯里蘭卡日常主要用的語言是僧伽羅語和泰米爾語，蒂亞會說僧伽羅語，這讓我和言素都很高興。
之所以會到斯里蘭卡來，是因爲我在斯里蘭卡有認識的朋友，我這個朋友的名字叫阿隆，是一個珠寶商人。
我遞給言素她給蒂亞戴上的那條貓眼石和藍寶石項鍊就是阿隆送來的，我和阿隆認識是當初我在南洋擔任南洋華青分堂主的時候，阿隆的生意做得不小，他的寶石飾品除了在當地出售之外還銷售到印尼，馬來西亞，菲律賓這些地方，算是一個非常成功的寶石商人。
我和言素原本是準備把蒂亞帶到港島活着大陸去的，不過這女孩兒從那天晚上過後精神狀態就很是不正常，我和言素左右沒有什麼事情，乾脆就把她帶到了斯里蘭卡來，這裏氣候宜人而且語言和蒂亞沒有什麼障礙，我們想帶着她在斯里蘭卡住一段時間，好幫這個可憐的孩子打開心結。
看到蒂亞戴上項鍊後雖然漂亮得讓人喫驚但臉上呆滯的神情卻也讓人心碎的模樣，我實在不知道該怎麼開解這個可憐的女孩兒，言素對此也是一籌莫展，我們兩個互相看看都是嘆了口氣。
我離開言素的房間，對付小女孩不是我的強項，言素好歹是個女人又會僧伽羅語，她和蒂亞的交流總是要來得容易一點，我離開言素的房間以後來到這家酒店的天臺，這家酒店的天堂是一個樓頂花園，我走到坐在花園一角長椅上的阿隆面前，先對這位老朋友道了聲謝。
“小姑娘還是那個樣子？”阿隆關切的問我，我坐下嘆了口氣：“還是那個樣子，好像對外界的一切都沒有反應一樣，阿隆，多謝你的幫忙了。”
阿隆是一個四十多歲的僧伽羅人，他聽到我這麼說點了點頭：“老朋友了，不要說這樣的話。”
斯里蘭卡因爲信佛的人格外多的緣故，佛教文化已經滲透到了斯里蘭卡的各個角落，和我們華夏還有世界上大部分地方不同的是，在斯里蘭卡點頭和搖頭的意思有些不同於其他國家，在斯里蘭卡點頭的意思是不，搖頭的意思纔是是的意思。
我和阿隆的認識說起來也算是有點緣分，當年阿隆的生意做到印尼雅加達，結果這位斯里蘭卡有名的寶石商人對印尼的環境一點都不瞭解，還以爲雅加達和科倫坡一樣的安全和平。
他卻不知道在這個世界上並不是什麼地方都像他的家鄉一樣安寧和平的，就算是同樣信仰佛教的地方也一樣，結果就是他的店遭到了搶劫，不光是店裏的貨物被洗劫一空，連晚上值班的店員也被殺害。
印尼的警察如果有用的話，那印尼就不會總是發生暴力事件了，阿隆一開始也把破案的希望放在雅加達的警察身上，可最終卻是一次次的失望。
後來還是和阿隆在一條街道上做生意的華人看不過去，就介紹他來見我。我聽阿隆說了他的情況以後就伸手幫了一把，幫他要回了貨物。
從那個時候起我和阿隆就成了朋友，這一晃都已經七八年過去了，阿隆從一個三十出頭躊躇滿志的青年商人成四十出頭的中年人，我也從南洋華青的分堂主成了華青的長老。
“麟哥，小姑娘如果是精神上出了問題，我倒是知道一位大師可能能幫助到她。”阿隆和了一口錫蘭紅茶，忽然對我道。
我一聽阿隆這麼說頓時來了精神：“真的？你說的這位大師是？”阿隆道：“是多蘭大師，她就住在亞當山裏，對治療精神創傷很有辦法的。”
我啊了一聲，卻是想起了這位多蘭大師，多蘭大師在斯里蘭卡很有名，不過大部分人都稱她是聖者多蘭，據說擁有很神奇的力量，不過在我眼裏這位聖者多蘭應該也就是和泰國白龍王之類的人差不多，我不是太相信這些的。
不過俗話說的好死馬當作活馬醫，我和言素不可能一直帶着蒂亞呆在斯里蘭卡，去看看這位聖者多蘭也不會是什麼壞事情。當下我就問阿隆：“好，阿隆，你幫我安排一下可以麼？”
阿隆微笑道：“當然可以，其實也不用安排，我們明天早上去多蘭大師那裏，如果有緣她會幫忙的。”
我把阿隆的提議對言素一說言素也覺得去看看沒什麼問題，而且我們也對這位名動南亞的聖者多蘭有些興趣，她真的像傳說中那麼神奇麼？
第二天一早，阿隆親自開車接我和言素還有蒂亞三人前往距離科倫坡四十公裏外的亞當山。
亞當山又叫聖足山，這裏是斯里蘭卡最著名的聖山，無論是佛教還是印度教，或者是伊斯蘭教和基督教，猶太教都把這裏作爲朝覲的聖地。
之所以會這樣，是因爲在山頂的一座小廟裏有一個大約有一米八長的足印，這個足印就是聖足山的名字由來，也是人們將這裏視爲聖地的原因。
佛教徒認爲這是釋迦牟尼離開人間前留下的足跡，印度教徒認爲這是溼婆留下的腳印，伊斯蘭教認爲這是阿丹（就是聖經中的亞當）從伊甸園被趕出來後懺悔留下的腳印，基督教徒和猶太教則都認爲這是亞當留下的腳印，還有人認爲這是聖多馬留下的腳印，總之各有各的說法。