我一陣無語，這理由好有道理，但對於我這種並非天才的人來說聽到耳朵裏，卻只是覺得好泄氣啊！
言素和那些女孩聊了一會就告訴我這裏是安德拉普拉德什地區，這裏距離城市還有一些路。
國內有很多人對印度的印象恐怕都是來自於印度電影，比如《三傻大鬧寶萊塢》之類，實際上印度這個國家是金磚國家之一，可能有些人不知道金磚國家是什麼意思，金磚國家原本指的是金磚四國，指的是俄羅斯，中國，巴西和印度這四個國家是新興市場投資代表，一開始是由美國高盛的首席經濟師吉姆?奧尼爾提出這個概念，後來這四個國家形成了合作的國際政治實體，而在南非加入之後，則從金磚四國改稱爲金磚國家。
印度是發展中國家，而且是社會財富分佈極度不平衡，種姓制度矛盾非常尖銳的發展中國家。
儘管印度這個國家的憲法明文規定廢除了種姓制度，並且在議會中保證了一定的低種姓乃至賤民代表的席位，但是這個國家的種姓制度根深蒂固，彷彿永遠無法驅散的幽靈一樣存在於印度社會的各個角落，印度人都信奉宗教，而在印度最大的宗教就是印度教，其餘的耆那教，伊斯蘭教，錫克教，基督教和佛教只佔了很少的一部分比例。
實際上，印度的種姓制度和印度教這個宗教密不可分，只要印度教存在，印度的種姓制度就不可能徹底消亡。
在現代印度，印度教仍然佔據了印度人的百分之八十以上，換句話說這百分之八十的人依然還是在實行着種姓制度的，而另外百分之二十不到的印度人則大多反對種姓制度，這其中最堅定的是伊斯蘭教徒，其次是錫克教徒和佛教徒。
伊斯蘭教義認爲人人平等，是堅定的種姓制度的反對者，事實上伊斯蘭教的教義從來不以一個人的出身民族和膚色來看一個人，他們只認爲人的區別只是穆斯林和卡菲爾的區別。
穆斯林，是順從者和實現和平者的意思，卡菲爾，是不信道者的意思。
我的朋友中有不少穆斯林，對於和我交過手的阿薩辛組織的人，這些穆斯林朋友認爲阿薩辛並不是真正的穆斯林，而是披着穆斯林外衣的卡菲爾……真正的穆斯林從來都是愛好和平的。
這一點，從歐洲中世紀十字軍東征時的基督教和伊斯蘭教的表現就能看得出來，在我看來薩拉丁遠比獅心王理查德要高尚的多，那是一個真正的英雄人物。
印度曾經長期被伊斯蘭教鎖統治，但是對於根深蒂固的印度教和種姓制度，即使是沙傑罕那樣的君主也無能爲力。
有很多人誤會印度的種姓制度只存在四個種姓階級，實際上這是不對的，印度的種姓制度中應該是五個種姓階級，爲什麼很多人都會認爲只有四個種姓階級呢？這是因爲第五個甚至不被當作人看待。
在古印度的神話傳說中，梵天（印度教的創世神）的口產生了婆羅門，梵天的雙手產生了剎帝利，雙腿產生了吠舍，雙腳產生了首陀羅。
這四個種姓的人由在梵天身上誕生的部位不同而階級不同，最高的當然是由梵天的嘴巴誕生的婆羅門，在古代印度婆羅門屬於祭司階級，屬於神職人員。而剎帝利則屬於軍事貴族，國王和武士階層出自這個種姓，而吠舍則屬於商人和手工業者的階層，最後的首陀羅則已經屬於賤民，按照婆羅門教和印度教的教義，首陀羅命中註定是要服侍前面三個種姓的。
但在印度還有第五個大種姓，這就是達利特，達利特的意思是不可接觸者，甚至不屬於梵天的身體所產生，在印度，達利特種姓的人在村子裏只能住在下風口，這些被認爲是賤民的人甚至要在腳踝上綁上鈴鐺，以便高種姓的人聽到鈴鐺聲就知道賤民來了而避開。
高種姓的人如果接觸到了達利特，會認爲受到了污染，甚至需要找印度教的祭司來作法消除污染。
你能想象一個人在路上走的時候需要自帶一把掃帚，邊走邊打掃自己的腳印麼？
你能想象一個人在世界上最大的民主國家之一的國土中沒有受教育的權力，只能幹最低賤骯髒的工作，甚至不能引用公共場合的水源麼？
你能想象在一個法制國家裏，如果低種姓的男子和高種姓的女子相愛，等待他們的往往是虐殺，甚至連警察都不敢過問麼？
這就是印度的種姓制度，高種姓的男子可以娶低種姓的女人，但低種姓的女人的孃家並不會因此而有所改變，一個低種姓的家族如果連續十代和高種姓的人通婚，纔有機會改變自己家族的種姓。
而低種姓的女人嫁入高種姓家族以後的生活並不會幸福，她們大多數被當作生兒育女的工具，當孩子出生後母親就沒了用處，往往會孤苦的過完一生。
這就是印度，一個擁有古老文明傳統，既美麗無比又醜惡骯髒的國家，在印度大部分的財富都集中在極少數人和階層的手裏，大部分的印度人都過着貧困的生活。
我和言素來到的這個城市說實話很漂亮，但在漂亮的城市外面是大片貧困到極點的村莊。
這個小城是一座有着幾千年歷史的古城，在城中有最古老的印度教廟宇，我和言素既然來到了這裏當然要去看看，在小城裏最好的酒店住下以後我和言素休息了一個上午，下午的時候我們來到這座小城的印度教廟宇中，觀看這座古老的廟宇中富有印度特色的建築以及各種神像。
說實話，在我看來印度神話和古希臘神話有很多地方非常相似，最相似的地方就是印度神話中的神祗和古希臘神話中的神祗一樣，像人多過像神明，在這些神明的身上似乎是人性多過了神性，更像是一羣擁有強大力量的人，而不是神。