這天下午我被好奇的姜松齡打開了回憶的閘門，深藏在心底幾年的思念之情奔湧而出，我和姜松齡聊着我逝去的妻子婉兒，我告訴我這個徒弟她的師孃是一個多麼了不起的女人。
其實在我內心深處最痛的除了婉兒的死之外，更是因爲婉兒如果不是執意要給我生孩子的話她就不會變得那麼虛弱，否則的話薩巴赫那幫人怎麼有機會傷害到她？
我也不知道爲什麼對我這個新收的女徒弟十分信任，我告訴她我和婉兒當年發生的那些事情，當姜松齡聽到我和婉兒雙宿雙飛的生活的時候眼中滿是羨慕，聽到我在法國看到婉兒遇害的時候她淚溼雙眼，聽到我萬里追兇把仇人一一殺死的時候這小姑娘不但不害怕還大呼過癮。
一直到了晚上姜松齡才依依不捨的離開我的半山別墅，第二天我一個人踏上了旅途，臨走時我告訴菲克如果姜松齡到別墅來的話可以讓她隨便用別墅裏的東西。
在華夏的西北有一座小城渭州，這座小城雖然小但卻曾經有過一個全華夏人人耳熟能詳的橋段，這個橋段出自於施耐庵的名著《水滸傳》，水滸傳中魯提轄怒打鎮關西的這段故事就發生在渭州狀元橋。
我來到渭州這座小城當然不是來憑弔那位平生不修善果只知殺人發火的魯提轄，而是爲了距離這座小城十二公裏的一座山，這座山在華夏道教史上大大有名，它的名字叫崆峒山。
崆峒山應該算是華夏最古老的道家聖地，傳說中軒轅黃帝曾經在這座山問道於廣成子，從先秦時期開始崆峒山就有許多隱士隱居，而在崆峒山也有我們華夏武術的一個流派崆峒派。
在金庸老先生的武俠世界裏崆峒派也是江湖六大門派之一，最有名的恐怕就是崆峒派的七傷拳了，不過金庸老先生的描寫畢竟是杜撰，崆峒派確實有但絕對沒有七傷拳。
九宮八臺十二院，七十二處石府洞天，這就是崆峒山上的人文景觀，但我上崆峒山可不是爲了來遊覽的，我是爲了崆峒山深處的一個地方而來。
很多人去過一座山遊玩以後常常說我把某某山玩遍了，但我說實話你根本就沒真正的領略過那座山的全貌好麼？
現代人和古人相比多了很多的便利，但卻比古人少了很多的勇氣，我讀過不少古人的遊記，想象一下古人身上揣着乾糧在深山裏一呆幾個月的生活，現代人有多少人能夠做到？
更不要說那些隱居在深山老林石洞崖壁上的隱士了，我現在要去尋找的，就是當年我師傅李長青曾經想去找卻最終沒能成行的一位隱士的居所，或者說，也是那位隱士的墳墓。
這位隱士的名字你在歷史書上絕對找不到，在文人墨客的遊記中恐怕也很難找到他的名字，甚至在武學典籍中也很難找到他的記載，但我根據我師傅李長青的筆記中所說，卻知道這位隱士是南宋末年元朝初年的一位武學宗師，當然不是東邪西毒南帝北丐中的一員，這位隱士自號荊楚子，據說曾經參加過對抗蒙古大軍的義軍，後來元朝入主中原後憤而隱居深山，我師傅李長青的筆記中對他評價極高，說他是一位‘劍仙’。
現代人一聽到劍仙的名頭往往會想起還珠樓主的蜀山劍俠傳裏的那些劍仙，或者想起玄幻小說裏的修真者，但在華夏曆史上卻曾經有這樣的一羣人存在，這羣人劍術精絕武功高強，這羣人離羣索居孤身一人，這羣人常常千裏奔襲斬殺敵首，這羣人出入無跡行蹤詭祕。
這羣人就是傳說中劍仙的雛形，或者說是原型，他們是劍客也是刺客，在這羣人的名單裏有荊軻，有聶政，有要離，有蓋聶，有越女，有紅線女，空空兒，聶隱娘，崑崙奴……
我現在要去找的就是這樣一個人埋骨之地，我很想知道古時候的那些劍客的劍術到底是什麼樣的。
避開了熙熙攘攘的遊客，從問道谷的一條僻靜小路進入崆峒山深處，披荊斬棘走了大半天我終於來到了我師傅的筆記中提到的地方，這裏是一處光滑如鏡額懸崖絕壁，在距離地面將近三百米高的地方有一個黢黑的被藤蔓遮掩的小洞，那個小洞應該就是荊楚子的隱居之所。
光滑如鏡的懸崖絕壁猿猴都難以攀登，不過對我來說卻還是可以嘗試的，老子連岡仁波齊峯頂都上去過了，難不成還會被這樣一座懸崖給難住麼？
我緊了緊身上的衣服開始攀登，大力鷹爪功和少林龍爪手交替使用，花了五分鐘不到的時間我終於來到了洞口，我攀登到了洞口一看就發現這洞口其實不小，之所以我看到的洞口那麼小是因爲洞口被人用石頭給封住了，而且看這樣子是從裏面封住的。
我嘗試了一下發現這洞口的邊緣可以勉強站立，當下我站在了洞口的邊緣，雙手猛然一發力把洞口封堵的石塊推倒了大半，隨着嘩啦啦石塊落地的聲音，赫然出現了一個洞穴。
拿出手電筒我鑽進洞穴裏，發現這洞穴居然還是洞中有洞，在外面能看到有着人工修葺痕跡的石桌和石椅，在洞穴一角還有已經腐爛了的木碗木盆之類的東西。
外洞說實話沒什麼看頭，我向內洞走去，當我走進去以後手電筒一照，饒是我膽大包天也是不禁嚇了一跳。
內洞之中靠着牆壁赫然作者一個垂眉閉目的人，這個人長髮長鬚看不清五官倒也罷了，關鍵是他的雙手指甲太長了，長到差不多有好幾十釐米左右！
這樣的一個人看起來實在是有點太嚇人了一點，我定了定神走過去仔細一看，才發覺這個人已經死去了不知道多少個年頭，他身上的衣服被我走過去帶動的氣流一碰就立刻落了下來。
這個死去多時的人，想來就是我要尋找的這個洞穴的主人，宋末元初的武學大宗師荊楚子了。