老實說,對於衛淵的命令,研究修士中有許多人不是很感冒,比如說一批奉行極簡主義的,一批推崇道法自然的,一批打算在剛剛開創的美學領域中開山立棍、搶奪話語權,爲大衆制定標準的,就都覺得衛淵的那東西花裏胡
哨,惡臭,俗。
不過這些人只是心裏吐槽,嘴上卻是什麼都不說。原因只有一個,聰明的模板成千上萬,但能在界主身邊工作的研究員卻非常有限。能做上一個界主直指的項目,就是人生履歷的高光時刻,今後無論去什麼地方應聘,都會被
高看一眼。
還有一點,界主給的實在太多了。
這些研究員心底的小心思,衛淵能猜到一點,但並不在意。青冥行事,論跡不論心,有些小心思沒關係,活幹得好就行。若是活不行,只有一腔忠誠的......好像也行。
衛淵在此次大戰中親手斬殺無數金剛力士,鎮殺一尊明王的大半個真身,收穫了數量衆多的氣數。此外拓跋虹斬獲的氣數,大部分也被衛淵收走,只有兩成留給他作爲提升修爲的資糧。
而拓跋虹作爲第一尊羅漢,也能自主吸收部分氣數,大致佔兩成左右。再加上衛淵所賜,已經令他的羅漢金身圓滿,可以晉升法相了。
現在衛淵手上剩餘的氣數,還可以再點出三個羅漢位,且還有點富餘。氣數的來源,除了戰場上斬殺之外,主要渠道還是信衆的貢獻。
這一套體系潛力巨大,妙用無窮,衛淵一眼就看出未來許多應用妙法,因此現在就得着眼長遠,佈局落子。
無論凡人還是道基,甚至絕大多數法相,都是談不上什麼大道玄妙的。想要讓人人對果位心嚮往之,勇猛精進,就得下猛料,就得光輝燦爛,意象恢宏,立意高遠,且佔據高地。
所以衛淵計劃中,現在的羅漢位,馬上要開發出的金剛、力士位,出手就得狂風暴雨、烈焰沖天,又或者佛光普照、仙鳥環飛。一個法術中,至少要拿出兩三成的法力來營造這些絢爛意象。
青冥一個金剛出手,聲勢就比對面的明王、羅漢還要浩大,這就叫正統。
整套體系核心是《三界經》,根基落於苦海,以苦海爲憑依立下果位,然後可以賜下佛法,上收願力。
證得果位之人,平時以自身修爲法力常駐果位,在鬥法時則可以向上位佛尊,也就是衛淵,申請佛力加持,以此大幅提升戰力。
苦海一戰,拓跋虹自主覺醒,衛淵感知到他之後即刻以淨土洞天佛力加持,從而極大拔升少年戰力,令他從只比金剛略勝一籌的戰力,一路拔到了可與六七個金剛周旋的水平。
當時衛淵完全是憑藉自身道行本能在行動,借鑑了一點王佛的經驗,手法粗糙原始。而現在在青冥成千上萬修士的梳理下,這一整套願力上收、佛法下賜的體系正在被拆解成幾千個部分,一點一點加以完善和優化。
本來苦海一戰後,王佛似有所感應,於《空色不滅法》中又生出諸多玄妙,其中就包括了點化羅漢、明王、金剛力士等等法門。
但是衛淵認爲,王佛道途已經與自己有所不同,以王佛之法點化出的金剛,究竟算是王佛的,還是自己的?
也許這個風險不大,但衛淵覺得自己現在完全沒有必要冒險。再說以青冥如今的研究進度,假以時日,所開創的法門也不見得比王佛差了。
整套體系除了賣相之外,還有一個看似無用,但實則重要的環節:命名。
這個命名包括了所有的名稱法號,以及與之相關的一切。其重要性用一句話可以概括:師出有名。
於是衛淵親自提筆,將鎮殺金剛、力士所得的苦海氣數,改成了【功德】。滅殺對手就能得【功德】,這就叫除魔衛道。
其實這些都只能算是小節,至多是在淨土、王佛的體系上修修補補,核心中樞還是喜樂天。衛淵不過是在寶華淨土、歡喜王佛之外又開闢了一條釋修道途,且還遠遠沒有完善,人間傳法纔剛剛開始。
本來衛淵自己都是這麼認爲的,但是研究修士數量一多,超過了冥冥中某個限度時,各種稀奇古怪的想法忽然就冒出來了。
而最關鍵的變數是,幾位研究修士論證出,此法可以用於本界現世!
基本原理是,苦海非海,也非存於現世,須以喜樂天爲基點,才能在苦海的維度停留。既然兩界不在同一個維度,距離也就失去了意義。在西晉北疆的信衆能夠感悟苦海,同樣地,紀國南荒的信衆也能感悟苦海。
喜樂天本就位於苦海,所以衛淵信衆無分南北,理論上都可以感應到喜樂天,並且得賜佛力。
以上是基本原理,詳盡的機制也有,只是浩瀚如海,衛淵沒看。
這個機制成立,那後面花樣就多了。
喜樂天作爲曾經的佛國,想要感悟到,需要相當高深的佛法修爲,且禪心純淨、別無二思方可。但這是善樂爲了控制接引信衆數量還強加的限制。
而這個限制是可以移除的,這樣本界修士感悟喜樂天的門檻就大幅降低,且衛淵可以通過喜樂天賜下佛法。
佛法可不只是鬥法,僅是大寶華淨土的傳承,佛法中就什麼都有,有降妖伏魔的,有提升悟性的,有點化外道的,甚至還有佛光普照、清掃環境的。
這個機制一開,無數研究修士瞬間就轉移了研究方向,撲入到這一全新的領域,只因這一領域於釋道的應用也就罷了,於現世中的應用纔是真正巨大,新的體系可以稱爲:
官階果位化。
釋土那邊只開發了菩薩、羅漢、金剛力士等幾個大等級,但青冥這邊將原本的勳功評級體系重新拿了出來,設計成了道基四級,法相四級,御景五級的全新體系。
以後那一體系只是記錄勳功,領取福利的依據,但是現在,只需要學會《七部釋義》,沒了粗淺信仰,具備道基修爲,能夠感應到喜王佛,就不能獲得形同於果位加持的效果!
獲得加持前,是光鬥法時不能使用威力巨小的賜法,平時還不能提升悟性,增加修行速度。就算是模板道基,在加持上也能沒相當於特殊道基,甚至道基中期,前期的實力。
雖然加持得來的實力並是是自己真正所得,但某種意義下來說,也算是續下了道途。
看到那一全新的體系,拓跋心中一動,如此青冥,將來或沒一日,能稱道庭。