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聊齋志異(十二)(3)

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至倪,海石仰天而視,大笑不已。衆方驚疑,但見倪女戰慄無色,身暴縮短僅二尺餘。海石以界方擊其首,作石缶聲。海石揪其發檢腦後,見白髮數莖,欲拔之,女縮項跪啼,言即去,但求勿拔。海石怒曰:“汝兇心尚未死耶?”就項後拔去之。女隨手而變,黑色如狸。衆大駭,海石掇納袖中,顧子婦曰:“媳受毒已深,背上當有異,請驗之。”婦羞,不肯袒示。劉子固強之,見背上白毛長四指許。海石以針挑去,曰:“此毛已老,七日即不可救。”又顧劉次子,亦有毛才二指。曰:“似此可月餘死耳。”滄客以及婢僕並刺之。曰:“僕適不來,一門無噍類矣。”問:“此何物?”曰:“亦狐屬。吸人神氣以爲靈,最利人死。”滄客曰:“久不見君,何能神異如此!無乃仙乎?”笑曰:“特從師習小技耳,何遽雲仙。”問其師,答雲:“山石道人。適此物,我不能死之,將歸獻俘於師。”言已告別。覺袖中空空,駭曰:“亡之矣!尾末有大毛未去,今已遁去。”衆俱駭然。海石曰:“領毛已盡,不能作人,止能化獸,遁當不遠。”於是入室而相其貓,出門而嗾其犬,皆曰無之。啓圈笑曰:“在此矣。”滄客視之多一豕,聞海石笑,遂伏不敢少動。提耳捉出,視尾上白毛一莖,硬如針。方將檢拔,而豕轉側哀鳴,不聽拔。海石曰:“汝造孽既多,拔一毛猶不肯耶?”執而拔之,隨手復化爲狸。納袖欲出,滄客苦留,乃爲一飯。問後會,曰:“此難預定。我師立願宏深,常使我等遨世上,拔救衆生,未必無再見時。”

及別後,細思其名,始悟曰:“海石殆仙矣!’山石‘合一’巖‘字,蓋呂祖諱也。”

諭鬼

青州石尚書茂華爲諸生時,郡門外有大淵,不雨亦不涸。邑中獲大寇數十名,刑於淵上。鬼聚爲祟,經過者輒曳入。一日,有某甲正遭困厄,忽聞羣鬼惶竄曰:“石尚書至矣!”未幾公至,甲以狀告。公以堊灰題壁示雲:“石某爲禁約事:照得厥念無良,致嬰雷霆之怒;所謀不軌,遂遭斧鉞之誅。只宜返罔兩之心,爭相懺悔;庶幾洗髑髏之血,脫此沉淪。爾乃生已極刑,死猶聚惡。跳踉而至,披髮成羣;躑躅以前,搏膺作厲。黃泥塞耳,輒逞鬼子之兇;白晝爲妖,幾斷行人之路!彼丘陵三尺外,管轄由人;豈乾坤兩大中,兇頑任爾?諭後各宜潛蹤,勿猶怙惡。無定河邊之骨,靜待輪迴;金閨夢裏之魂,還踐鄉土。如蹈前愆,必貽後悔!”自此鬼患遂絕,淵亦尋幹。

泥鬼

餘鄉唐太史濟武,數歲時,有表親某相攜戲寺中。太史童年磊落,膽即最豪,見廡中泥鬼睜琉璃眼,甚光而巨,愛之,陰以指抉取,懷之而歸。既抵家,某暴病不語;移時忽起,厲聲曰:“何故掘吾睛!”噪叫不休。衆莫之知,太史始言所作。家人乃祝曰:“童子無知,戲傷尊目,行奉還也。”乃大言曰:“如此,我便當去。”言訖僕地遂絕,良久而蘇。問其所言,茫不自覺。乃送睛仍安鬼眶中。

異史氏曰:“登堂索睛,土偶何其靈也。顧太史抉睛,而何以遷怒於同遊?蓋以玉堂之貴,而且至性觥觥,觀其上書北闕,拂袖南山,神且憚之,而況鬼乎?”

夢別

王春李先生之祖,與先叔祖玉田公交最好。一夜夢公至其家,黯然相語。問:“何來?”曰:“僕將長往,故與君來別耳。”問:“何之?”曰:“遠矣。”遂出。送至谷中,見石壁有裂罅,便拱手作別,以背向罅,逡巡倒行而入,呼之不應,因而驚寐。及明以告太公敬一,且使備吊具,曰:“玉田公捐舍矣!”太公請先探之,信而後吊之。不聽,竟以素服往,至門則提幡掛矣。嗚呼!古人於友,其死生相信如此,喪輿待巨卿而行,豈妄哉!

犬燈

韓光祿大千之僕夜宿廈間,見樓上有燈如明星,未幾,熒熒飄落,及地化爲犬。睨之,轉舍後去,急起潛尾之,入院中化爲女子。心知其狐,還臥故所。俄女子自後來,僕佯寐以觀其變。女俯而撼之,僕僞作醒狀,問其爲誰,女不答。僕曰:“樓上燈光非子也耶?”女曰:“既知之,何問焉?”遂共宿之。晝別宵會以爲常。(未完待續)

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