討大軍駐紮在湖南武州，從武州到獅子精虎譬聳大軍陵，中間只隔着洞庭湖，隱山先生邀請征討元帥張智來到洞庭湖畔，他和元帥現場觀察自己制定的作戰地形。（
二人邊走邊談，隱山先生手指洞庭湖中間的一座小山介紹道：“湖中間是座著名的洞庭山，它是洞庭湖上的一個孤島，上面有七十二個大小山峯，風景十分秀麗。”
征討元帥張智不知隱山先生的目的，抬頭望瞭望那座小島，誇獎起此處的風景來：“不錯，一派水流沼澤、河網平原地貌景觀。洞庭湖東、南、西三面環山，北部敞口的馬蹄形盆地，從此處觀看洞庭，但見‘湘江滔滔北去，長江滾滾東逝’水鳥翱翔，百舸爭流，水天一色，景色甚是雄偉壯觀。”
“洞庭湖有着美麗的神話故事，劉海戲金蟾、東方朔盜飲仙酒、舜帝二妃萬里尋夫的民間傳說正是源於此地。”隱山先生見元帥高興，不願打消他的雅興，也隨着元帥的話，介紹道：“相傳四千年前，舜帝南巡，他的兩個妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼淚滴在竹上，變成斑繡。從此斑繡聞名全國。後來兩妃死於山上，後人建有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，爲了紀念湘君，就把洞庭山後來改爲君山。”
“嗷！還有那麼一段動人的故事，據說這裏每年都有盛大的龍舟節、荷花節。”征討元帥張智對洞庭湖挺感興趣。
既然元帥相問，也只好閒聊幾句，隱山先生道：“不過，各族各地都有龍舟節，其時間，和活動的方法不一，漢族龍舟節在端午節的農曆五月初五，而苗族的龍舟節卻在農曆五月二十四日至二十七日，時間很長，共四天。”
“還有那麼多民族舉行龍舟節，看來挺熱鬧地。”征討元帥張智對人間地事情不夠清楚，感到好奇，即問道：“有什麼講究嗎？”
“當然有講究，洞庭湖的龍舟節是紀念偉大詩人屈原。據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。於五月五日，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，屈原當年投江之後，當地人爲了不讓魚類喫他的屍體，便紛紛在家裏拿食物撐船，投到江裏，希望魚類喫下食物，而不喫屈原的屍體，後來這一活動便演化成爲喫糉子、划龍舟了。經過多年地傳統演變，端午節便逐漸被人們稱爲龍舟節。”隱山先生滔滔不絕地講着，心裏卻揣摩着如何扯到戰場上：“其各地，各民族都有不同的說法。”
“先生對洞庭湖很感興趣，而且對龍舟節彼有研究，是否在此擺下戰場，或打什麼主意？”征討元帥張智聰明過人，早已看出隱山先生的目的，來此觀看景色是假，肯定有其他目的。
終於談到正題上了。“正是此意。我想在此採取打堵截。給取了個名字。叫酒瓶戰術。”隱山先生捋了捋鬍鬚笑着。打起比喻道：“蒼蠅不是有翅膀會飛嗎？在廣闊天地實難撲捉。把蒼蠅引入瓶中。翅膀就失去了作用。虎聳地將領不是多嗎？他們個個都有自己地絕活。如果施展開來。實難撲捉。”
“嗷！我明白先生地意思了。”征討元帥張智終於明白隱山先生邀他來此觀看洞庭湖風景地目地。以此爲藉口。實來察看地形地。“想利用這個敞口地馬蹄形盆地。把獅子精虎譬聳地人馬引進洞庭山。採取甕中捉鱉。一網打盡。力求全部殲滅敵軍。”
“正是這個意思。”隱山先生接着向征討元帥張智分析道：“回來途中。據元帥介紹。獅子精虎譬聳地人馬兵強將勇。個個都有些手段。我那時就開始琢磨。如何控制那些變化多端地精怪。如果採取四面開花打包圍地戰術。即是我軍地人馬再多。也難以抵擋那些精怪們地妖技絕活。對整個戰爭實難贏取。
“有道理。”征討元帥張智聞聽所言。遂誇獎道：“這叫集中優勢兵力。打殲滅戰。利用有利地形把敵人圈起來。讓敵人有力使不上。這個辦法不錯。”
“對。就是這個意思。”隱山先生見征討元帥張智明白了意思。很有信心地道：“把所有地敵人先用瓶子裝起來。而後再從瓶口一個個地倒出。只需元帥一人揮自己地強項。或用法寶一個個裝入網擒拿。”
“有道理。這就是一夫當關萬夫莫開。儘管獅子精虎譬聳地將領再多。非從瓶口一個個出來不可。將領再多用不上。瓶口小擠不下。”
“地形、地勢有了，主意雖好，如何把獅子精虎譬聳的人馬引入洞庭山？”隱山先生提出困難，犯起愁來，“還要繼續下一番功夫，也是目前要攻克的一大難題。”
“軍師的作戰部署本帥已經通過。”征討元帥張智給隱山先生鼓勁加油道：“下一步的作戰方案，還請軍師再想辦法，計劃出一套切實可行地措施來。”
“不，一套不行，要多拿出幾套措施來纔行。”隱山先生胸有成繡，他要以智慧贏取戰爭，“敵人一定很狡猾，敵軍內有陰陽先生渦，雖然對排兵佈陣缺乏應有的策略，但，他能算出現實情況，也會給我方佈陣增加難題。”
“要不，我軍採取聲東擊西？”征討元帥張智提出建議供隱山先生參考，“或掩人耳目，或以假亂真等等。”
“這些我都考慮過，還有瞞天過海，調虎離山。”隱山先生給元帥一個定心丸，“放心我自有辦法，讓獅子精虎譬聳自己乖乖地進入洞庭湖中間地那座小島。”
“本帥做軍師的堅強後盾，大軍人馬及時待命。”征討元帥張智一肚子冤仇，一時湧上心頭，憤恨地道：“爲死去地仙子小姐報仇，爲王爺的全家報仇，時時刻刻都在期盼着報仇這一日。”
“快了，勝利在即……”
欲知後事
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