“回大王的話，巴蜀四塞之地，易守難攻，然其巴蜀之民，多半都是蠻夷之輩，不通教化，與我國人多有不同，雖歸王化多年，依舊是積習日久，此番動亂，可窺其一斑！屬下以爲，蜀王杜宇既然已死，巴蜀也就無人再能興風作浪，若是放縱追查，勢必會引起動盪！爲安定人心，長治久安計，屬下依舊按照諸侯的禮數，將蜀王杜宇安葬！”
“如此甚好，正合孤意！大將軍辛苦了，這一路之上，還算順利？寡人在這宮中，一直盼望大將軍能夠早日歸來，能夠爲寡人說一說，這一路之上的坎坷經歷。單單是從奏摺之上，已經讓人覺得驚心動魄！來！今日不必拘禮，坐下說話！”說話間秦武王嬴蕩揮手示意孟說坐在身邊。
自從開戰以來，秦武王贏蕩並未親臨戰場，所有的一切不過是通過奏摺之上的彙報，獲得的信息，如此一來，對於大軍行進的諸多消息，並不十分的瞭解。但是出身行伍的秦武王贏蕩，對此還是十分的癡迷，想要一探究竟！此番作戰，實在是獨闢蹊徑，讓人看着都是瞠目結舌！
聽聞秦武王嬴蕩如此的問答，虎賁中郎將孟說自然是將這一路之上，如何的金蟬脫殼，如何的關山飛渡，包括江油城下，單刀赴會。圍攻成都之時，所發生的諸多事情，娓娓道來，雖然這言辭生澀，但是不管怎麼說，還是切中要害，說了個明白。當然其中並非皆是秦軍如何的善戰溢美之詞，還重點的描述了江油守將的夫人。
聽得秦武王嬴蕩喫驚不小，實在沒有料到，一個婦道人家，居然會如此的深明大義，實在是讓人欽佩。這字裏行間，孟說也將墨家的觀點糅合其中。秦武王嬴蕩已經能夠明確的知道，此番巴蜀叛亂的真實原因，當然這其中陳莊如何做法，自然是着重的說明了一番，表明臨陣倒戈的重要性，也算是爲當日舉薦陳莊代理蜀王，做一個交代。
秦武王嬴蕩聽着不住的點頭，如此一來耗費了好大的時辰，在此過程之中，秦武王嬴蕩聽得是認認真真，孟說回答的謹慎小心，生怕這其中說出什麼，不該說的話。就在二人促膝長談的時候，秦武王嬴蕩祕密派出的‘飛羽衛’已經來到了陳莊的府邸。
嚴格意義上講，此刻陳莊的府邸，應該被稱之爲王宮，有了上一次的教訓，此次‘飛羽衛’並未派遣大隊的人馬進入，只是派出兩人喬裝打扮之後從正門，光明正大的進入。陳莊也是警惕性極高，眼下的巴蜀，雖說自己已經能夠一手遮天，但是不管怎麼說，巴蜀的貴族元老們，還在蠢蠢欲動，想要將陳莊拉下神壇。再說當日自己的所作所爲，早已讓自己聲名狼藉，眼下並未能夠得到城中百姓的擁戴！
秦國人自然也不會對自己善罷甘休，所以平素之中，陳莊都是十分的謹慎小心，深居簡出，生怕自己的性命不保，或者說有什麼馬腳露出來，被秦國人知道的話，自己就沒命了！這一日忽然聽聞楚國的使者到訪。
不覺得心中大喜，雖說自己的王爵，還是秦國人賜予的，但是不管怎麼說，也是一國的君王，能夠得到其他諸侯國的認可，也未嘗不是一件好事。陳莊對於楚國使者的到來，那是深信不疑，如此這般也是情有可原，楚國與巴蜀接壤，共享長江天險，可以說是脣亡齒寒。眼下楚國人的到來，對於陳莊而言，不啻於一場及時雨，隨即招唿手下道：
“快！快！有請！”
說完內侍派出宮門，將楚國前來的使者，請了進來，不用問，單單一看這服飾的顏色，就知道，此人必定是楚國人無異。戰國時代陰陽之術盛行，各國在立國之初，爲了迷惑世人，將自家的上臺，說的神乎其神，自然是挖空心思，說明自家受命於天。所以必然相應的認爲是上天賦予自家一種德命。
分別用金木水火土五行來命名，五行又分別代表五種顏色，所崇尚的顏色即國色，也必須與它的德性相符合.惟其如此，新生的國家才能在上天佑護下安穩順暢的運行。上古時期黃帝戰勝蚩尤之後，建立的政權是土德，故而崇尚黃色，旗幟服飾皆爲土黃.夏王朝爲木德，東方屬木，崇尚青色。殷商王朝爲金德，其興起時有白銀溢出大山的吉兆，估計當時火山噴發了，要不然的話，怎麼可能會有白銀溢出，是以崇尚白色。
周王朝先祖得赤烏之符，爲火德！自然崇尚紅色.當時天下對這種五德循環說無不認可，立政立國之初，便已確定！三家分晉，魏國繼承了晉國的衣鉢，號稱正統，延續周朝火德，旗幟服飾皆尚紅色.雖說韓國也是晉國的一家，但爲了表示自己有特立獨行的德性，便推演出木德，旗幟服飾皆爲綠色.
趙國更是特立獨行，推演出更加特殊的“火德爲主，木德爲輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍色.齊國最爲奇特，開山鼻祖不過就是到周王朝打工的，所以一直以來不敢有覬覦之心，一直奉承周朝的火德，不過等禮崩樂壞，天下大亂的時候，田家篡奪了姜家的王權。
自然也想着，能夠另立門戶，故而推演出“火德爲主，金德爲輔，金煉於火，王器恆久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色.當年不服周的楚國是自立爲王，服飾色澤，也是五花八門，所以常被中原國家嘲諷“亂穿亂戴亂德性”。不過人家楚國發達了，仰慕中原文化的精緻典雅，不知在何方高人的指點之下，楚國推演出“炎帝後裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃.總算是受命於天，位居列國之間，不再被中原的國家所譏諷。
(未完待續。。)